“率土Like”玩法开创者、10年长青的游戏，《率土之滨》自然有这样的底气。
提起历史上的敦煌，不少人的第一反应或许是汉武帝：汉元狩二年（公元前121年），汉武帝派霍去病率大军击败河西匈奴，河西走廊归入中原王朝版图。此后，汉廷列置河西四郡，敦煌成为中原通西域的门户和边防军事重镇，也是中原与西域往来的门户。
随着中原王朝势力兴衰，西域与汉的关系也时断时续，经历了“四通四绝”。汉末魏初，曹丕派曹真等将领平定河西叛乱，重新打通了西域与中原王朝的道路。此后，曹丕任命戍己校尉，设置西域长史府，恢复了对西域的统治。
这段历史，正是《率土之滨》与敦煌画院联动，5星曹丕画像“西戎即叙”的灵感来源。
这也是《率土之滨》首次在游戏中展现出有别于中原汉地的历史与文化故事。与那些为人熟知的赤壁之战、联合讨董、水战火攻相比，《率土之滨》团队对更广泛的历史、文化、艺术做了全面深入的挖掘，才能将“三国”与“敦煌”元素和谐地表达出来。
敦煌在中国传统文化中的地位不言自明，飞天、九色鹿等元素不仅具备极高的审美价值，某种意义上还是中国古代文化融合、艺术交流的象征。当然，敦煌这个大IP，也必须是经得起玩家考验、在行业内属于精品的游戏才有机会合作。而《率土之滨》作为“率土Like”玩法开创者、10年长青的游戏，自然有这样的底气。
本次联动中，灵感源于莫高窟第257窟壁画《鹿王本生图》的百家武将纪念卡“九色鹿”，和还原敦煌壁画艺术经典形象的可变双形态动态画像“飞天梦华”，可以看出下了大功夫。
《鹿王本生图》是敦煌壁画“横卷式连环画”典范之作，讲述了九色鹿王扶危济困、劝众生向善的故事。此前，九色鹿形象曾多次出现在国产动画、影视、游戏等作品中，成为普通观众与玩家耳熟能详的代表性元素。而《率土之滨》选择它作为联动内容，还有一个重要原因——《鹿王本生图》的故事蓝本刚好是三国时期翻译的《佛说九色鹿经》。游戏中，九色鹿将带着玩家了解一段汉末丝绸之路上的故事。
联动大乔的动态画像“飞天梦华”，以莫高窟中经典的飞天形象作为灵感。当然，它背后同样承载了自三国以来的文化与艺术流变：汉地初传的“飞天”形象，恰好出现在三国孙吴及西晋时期的长江中下游地区。从这个角度看，将飞天主题与大乔结合并非偶然，更像是一场历经近百年的艺术回响。
联动中的其他元素也相当自然地兼顾了敦煌美学、三国历史，以及即将到来的马年春节——曹丕联动画像“西戎即叙”回顾了曹魏复通西域的历史。城邑外观建筑“白马古塔”源自敦煌名胜，相传为纪念著名翻译家鸠摩罗什逝去的白马而修建。
可以看出，对于《率土之滨》来说，一次联动，尤其是与“敦煌”这种底蕴深厚、元素丰富的文化集合体联动，不能仅限于符号的堆砌，而是要经过细致缜密的探索与考究，最终完成“再创造”——既要让古老的文化与艺术适应新的时代，也要在这个过程中展现自身的能力和特质。
以《率土之滨》的能力，当然是可以做到的。就拿这次的敦煌主题联动来说，《率土之滨》不仅选取了与三国相关的文化与艺术元素，还为它们构建了展示魅力的舞台。
与充满异域风情的敦煌联动呼应，《率土之滨》在近期上线了“风云大漠”联动主题服。在这里，玩家所处的环境更加严苛，人们在“与人斗”、施展计谋与策略之前，首先面对的是来自大漠与黄沙的生存压力。
具体来说，“风云大漠”赛季中，所有土地产出的资源会因为沙漠化而大幅下降。玩家只有将城池设置在水源边，或在领地中开凿水井，使周围土地变为绿洲，才能获得资源加成。理所当然，围绕着水井与水源的争夺成为玩家博弈的核心。加上“生存”这一变数之后，此前流行的战略风格也衍生出了更多的变化。
一位玩《率土之滨》近5年的玩家对我说，他很喜欢“风云大漠”中以生存为优先的玩法，这为游戏增加了一点“模拟生存”的味道，也让人与人之间的勾心斗角有了更加“现实”的基调：“一般来说，在游戏里是先发展，再斗争，但‘风云大漠’是先生存，再发展，然后斗争。有点像之前‘雪戟兵戈’赛季里的篝火，让气候、环境本身对你产生影响。那么，如果你是一个指挥，是自家先占水源，建水井，还是尽量破坏别人的水井，甚至直接抢夺，要考虑的东西肯定更多了。”
在策略之外，另一位玩家从历史角度表达了对“风云大漠”的肯定：“虽然背景是在西域、沙漠，但这个设计放在三国时期也算合适。有学者研究，三国在古代历史上属于寒冷期，气候寒冷干旱，尤其是北方，干旱曾导致多次虫灾、瘟疫。游戏可能没法做到那么细致，但给玩家设置一个比较恶劣的环境，是有道理的。”
除了新玩法，“风云大漠”还增加了张恭、朱士行两位百家武将。历史上，张恭镇守西陲，代掌郡事20余年；朱士行则是《西游记》中猪八戒的原型，也是中国历史上第一位前往西域求法的汉地僧侣。
再加上此前与电影《三国的星空》联动的麦子、本次联动中的九色鹿，《率土之滨》百家武将数量持续增加，颇具趣味性的角色也让玩家对“百家武将”这个设计本身有了更多期待。
一直以来，玩家在评论《率土之滨》时，总会有意无意地用上与“文化”有关的形容。不论是“在率土里玩到真三国”还是“没点文化玩不了率土”，都展现出相当一部分玩家对《率土之滨》的核心需求：一款历史题材SLG游戏不仅需要优秀的玩法、社交等内容，还要具备足够的文化，以满足玩家的消费目标。
《率土之滨》正是这样做的，并且一直在不断地创新、尝试，从不同的层面补充完善自身的文化属性。
《率土之滨》的“文化属性”一方面源于自身的沉淀。上线10年以来，它一直非常重视对三国历史的考据与传承，从诸多人物、事件中提炼出核心元素，设计成不同的玩法、策略，让玩家在沉浸于博弈竞争的同时，也能从更切身的角度理解那些在史书、演绎以及多种文艺作品中被讲述过许多次的故事——像是“应天顺时”中的气候要素，“古代协同战”中对多势力、多兵种、多形态战争的刻画，“百业争鸣”中对专业型人才的重视，“赤壁鏖兵”中的水战火攻玩法，当然也包括“风云大漠”中强调生存、对两汉三国时期西域面貌的呈现……它们将三国相关的历史、地理、人文转化成了可体验、可交互、可沉浸的内容，触达更多的玩家。
与此同时，《率土之滨》还与文化机构展开联动，与专业人士合同，以更严谨的态度推动传统文化的理解与传承。在此之前，《率土之滨》已经与洛阳博物馆、西安碑林博物馆、成都武侯祠等多个学术机构、地方文旅合作过，活动覆盖线上与线下，包含旅行打卡、学术展示、文化展览等多种形式。此外，自2022年开始、与北京大学历史学系共同开展的“率土人物考”工程也一直顺利进行，已完成近千篇，部分成果已经作为百家武将在游戏中登场——“风云大漠”中的张恭与朱士行就是其中的代表。
另一方面，由于提供了足够优秀的玩法和内容，《率土之滨》吸引了一大批热爱历史、热爱三国文化的玩家。他们对《率土之滨》有着更高层次的要求——既要立足于真实、演义以及经过多次重塑的三国背景，还要能够讲述属于自己、属于新时代的历史故事。
《率土之滨》为这些玩家提供了一展才华的机会。比如二十四节气的“节气画像”，均由玩家提供创意，游戏美术按照玩家的创意完成绘制。
以前，谈及《率土之滨》时，不少人都会聚焦于它头部SLG的身份、成功的长线运营，以及良好的创新能力。现在看来，支撑它取得这些成绩的原因之一，或许正是“文化”——作为文化产品，游戏毫无疑问要立足于我们自己的文化土壤，同时成为文化传承、传播的载体。
如今，越来越多的人将《率土之滨》称为“国人原创三国游戏”。它的重点之一是“三国”，另一个重点则是“国人原创”。游戏中，开发团队将三国文化中的亮点设计成可体验的玩法与故事；游戏内外，许多玩家又会自发成为故事的书写者，与官方共创优秀的内容。
可见，《率土之滨》在历史、人文层面的积累和沉淀是非常宝贵的。10年以来，数不胜数的文化、非遗、文旅IP与《率土之滨》合作过；而在未来，一定还会有越来越多的IP选择与《率土之滨》合作。在游戏与玩家共创的过程中，当那些或宝贵、或有趣、或新奇的内容陆续登上《率土之滨》的舞台，我们珍视的、让我们立足于过去和现在的“文化”也会与游戏，与玩家一起，在新的时代产生新的回响。
