每一个赛季、每一场战斗，乃至每一个玩家，都可以在智谋与巧思中源源不断地构建出新的可能性。
最近这段时间，也许你听过一句网络流行语：“裁员裁到大动脉。”严肃一点说，这句话指的是一家公司错误地将核心成员当作不重要的员工裁掉，却对自己造成了损失。网友们爱用它，大多是用来讽刺一些自以为很聪明、做起事来又总是弄巧成拙的人。
不过，假如换个角度，这句话也可以作为一种提醒：有些人虽然平时低调，但个人水平其实不低，关键时刻往往能起到决定性的作用。或者说，他们既是许多兢兢业业的普通人代表，也是人们对自己的一种愿景——让有一技之长的人，在自己擅长的行业里发光发热。
这样的想法当然不是凭空出现，而是古已有之。比如人们非常熟悉的三国故事里，不少人的名气虽然不如领袖、谋士、名将们响亮，却也不可或缺。在这之中，最有代表性的例子之一应该是郝昭——公元228年，诸葛亮开始了第二次北伐，却被郝昭阻拦在了陈仓，久攻不落，只能撤退。而罗贯中老先生对此应该是不太满意，在《三国演义》中把这段改成了郝昭病危时被诸葛亮攻入陈仓，最后震惊而死，直接来了个“颠倒事实”。
不过，历史也好，演义也好，这些因一技之长而一战成名的人，也都随着三国文化的流行而一直被传诵至今。三国作为游戏题材的常客，对于职业、技能、流派的重视也被继承到了游戏中。像是《率土之滨》里的郝昭，就以防御力和免控为特色，在不少玩家的队伍中担任着中坚力量。
而在《率土之滨》即将上线的新赛季“百业争鸣”中，“一技之长”被放在了更重要的位置上。
职业，在“百业争鸣”赛季里叫“势力发展方略”。对于现代玩家来说，它代表的意义当然不是某个武将在三国时期担任的具体官职，而是一个擅长的领域、一门优秀的技能。实际上，它与《率土之滨》玩家熟悉的“流派”更相似。
提到流派，《率土之滨》玩家应该都能侃侃而谈。在《率土之滨》运营的9年、几千次赛季轮转里，为了更有效、更华丽，乃至更能整活地征服天下，或是夺取属于自己的胜利，玩家们已经总结出了许多颇具代表性的流派玩法：像是巧用军械、摧城拔寨的拆迁大佬，躬耕良田、后发制人的种田大户，还有一骑当千、专精军事的战场先锋……更多时候，他们彼此互为盟友或对手，你攻我守，留下不少传奇。
这些传奇故事说得多了，也就在“正史”里留下了名号。2021年，《率土之滨》提出了“率土百家”的概念，让这些拥有鲜明特色、同时也足够差异化的玩法流派，在玩家手中构建出更多的形态。
像是“百家名号”系统，每一个名号都代表着一种独特的战争流派。玩家在游戏里满足了特定目标，即可获得相应的名号。通过名号，玩家可以记录下属于自己的独家玩法，找到不少志同道合的伙伴，让自己喜爱的流派发扬光大，或是让不同流派之间相互碰撞，衍生出更多火花。
如果是热衷“种田”、不爱打打杀杀的玩家，很大概率会拥有“开荒拓土”名号，虽然与世无争，势力值却不低——只要自身实力强，不争也能称霸一方；如果是有商业头脑、喜欢积累财富的玩家，可以挑战“吾即时代”名号——战争的背面是经济，富可敌国也不失为人生成就。只不过，在充满着策略与斗争的《率土之滨》里，他们的目标或许会与“雄兵猛将”“攻城拔寨”“掠敌之锋”的持有者们针锋相对。
那么，到底谁会更强？《率土之滨》6周年时，官方举办了“率土百家”邀请赛，种田、拆迁、建造、纵横等流派高手同场竞技。这些由无数玩家思路汇聚而成的智慧结晶，在同一个舞台上碰撞、交汇，像是一场发生在当代的策略战争群像。
总的来说，对于玩家，“率土百家”让他们从更多元化的角度建立起了属于自己的“三国”玩法。而对于《率土之滨》来说，这也是一种十分重要的沉淀：作为玩家故事品牌的一部分，流派文化的传播会为游戏玩法的创新带来许多亮点——有了“率土百家”的亮眼表现，“百业争鸣”才能顺其自然地诞生。
在《率土之滨》里，我们能够很明显地看出“百业争鸣”的演化轨迹：首先是“百家名号”，它建构起了玩家心目中对于流派和职业的理解，让他们更顺利地找到自己擅长的方向。
2021年，《率土之滨》更新了架构清晰的内政系统。参考古代士、农、工、商4种职业类别，将“内政”成体系地划分为军务、农桑、土木、商业4条路线，并为武将增加了政务能力，以对应玩家在不同时期对不同流派的需求。在内政系统的影响下，玩家可采取的流派方向更加清晰，通过差异化的搭配，能够完成同时符合自身喜好和同盟需求的成就。
而新的征服赛季“百业争鸣”在此前的基础上更进一步，引入了5个各具特色的“职业”：以邓艾为代表的“农桑”、诸葛亮为代表的“文谋”、郝昭为代表的“土木”、华佗为代表的“医务”、高顺代表的“军务”。与此同时，不同的职业拥有不同的战场能力，总体说来，会在自身具备的优势上作出进一步强化。
在这里，玩家能够看到不少熟悉的名字——那位以少胜多、把诸葛亮阻挡在陈仓之外的郝昭，拥有了自己的一席之地。而其他名字自然也在历史上留下了属于自己的一笔：邓艾屯田增强军备，最终灭亡了蜀汉；高顺治军有方，《后汉书》称其为“每战必克”。诸葛亮和华佗就更不用说，已经不仅限于三国知名人物，而是在某种程度上成为一种顶尖素质的代表。
在游戏中，这些职业起到的作用一目了然。例如玩家可以活用土木方略，高壁深垒，让敌人不敢来犯；也可以选择农桑路线，厚积薄发；当然也可以大兴军务，全民皆兵，用军事实力直接对话。
同时，这也更加符合同盟在一场战争中的实际设置。士、农、工、商固然缺一不可，但玩家作为主公，判断自己的优势与劣势，在与敌方的对抗中避其锋芒、发扬自身长处，无疑意味着更多不同方式的合作与对抗——也就是更深的策略性。
而这也与《率土之滨》一直以来的风格非常契合。这本来就是一个“与人斗”、重策略的游戏，丰富的玩法、新颖的流派，最终都会落在一个个不同的“人”身上。用自己的力量，成就自己的故事，与朋友们建立起深刻的战友情谊，正是“率土百家”的含义所在。
从这个角度看，《率土之滨》的“百业争鸣”并不仅限于为SLG游戏增加“职业”玩法要素，而是一种真正的创新——建立在真实历史（也包括一部分演义）基础上，重新演绎的三国风味。它营造出了风云变幻、足以让人沉浸的背景，也为更多年轻玩家提供了生动、新奇的切入视角：在《率土之滨》里，你可以成为任何想成为的人。
实际上，“理解三国”一向是《率土之滨》的强项，上线9年来，它一直很重视对三国文化的考据与传承。
这种理解一定程度上建立在比较严谨的考据上。这不是一件容易的事。三国文化流传至今，算上历史、演义以及各种各样的衍生，真真假假已经难以分辨。不过，从“百业争鸣”来看，能在郝昭、邓艾、高顺等角色身上提炼出重要的“职业”元素，进而成为玩法设计的根基，让玩家以游戏的形式施展出他们真正的一技之长，也是一件值得鼓励的事——至少在《率土之滨》里，郝昭不用被诸葛亮吓死了。
不仅限于郝昭、邓艾、高顺这些“人气不高”的角色，《率土之滨》对三国人物的理解同样体现在人们耳熟能详的角色上，这会通过一系列角色人物志动画来展现。比如春节期间推出的曹操动画《横槊赋诗》，不仅质量颇高，配文还采用了五言诗的形式，描绘了曹操一生中的几个重要时期，既展现出相对立体深刻的曹操性格（而非演义中的奸雄），也体现了曹操擅长诗文的特征。
不论知名与否，《率土之滨》更倾向于为玩家塑造出更完整、有成长路径的角色。在许多广为流传的故事中，历史人物大多也是碎片化、标签化的，他们经常被放进故事作者需要的框架之中——罗贯中老先生是最著名的代表。而《率土之滨》选择了一种更完整的讲述方式，让玩家能够从短短的几分钟动画里产生共鸣：假如我在汉灵帝的位置上，并不一定能比他做得更好；鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛亮，也无法拯救蜀汉的命运。
在历史人物故事之外，《率土之滨》还体现了不少其他传统文化要素。它们不一定都是从三国时期开始兴起的，可能更早，可能更晚，但正如游戏这一形式自身的特色那样，只要足够风格，足够有趣，就能自然而然地在玩家心中留下印象。
比如，9年以来，《率土之滨》一直在游戏内体现二十四节气，并将特定节气的民俗作为小游戏。内容虽不复杂，玩家仅需举手之劳即可完成，却也让玩家不至于忘记这些传统节日——对于习惯了“996”的现代人，要记住那些不放假的节日，并不容易。
与此同时，游戏中还有不少有趣的传统节日民俗和地域文化民俗。远的不说，春节期间，《率土之滨》就上线了一系列新春活动，比如颇有年味的互送红包与祝福，为假期归乡的玩家开放地域服等等，将不少三国、历史方向的民俗小知识在直播和地域服日常活动中展示了出来。既让玩家在游戏里感受到了春节里亲友团聚、共享祝福的氛围，也唤起了人们对于“家乡”和亲友的归属感。
这些共同组成了《率土之滨》独特的三国文化。或者说，在对三国有着深刻理解的基础上，通过新颖丰富的解读，构建具有策略性的背景，再加上类型众多的玩家故事，它已经成为一种全新的“率土文化”——不论戏里戏外，年轻还是年长，都可以找到自己喜爱的一部分。
如果用一个词来形容已经运营了9年的《率土之滨》，那么应该是“可能性”——每一个赛季、每一场战斗，乃至每一个玩家，都可以在智谋与巧思中源源不断地构建出新的可能性。从“率土百家”到如今的“百业争鸣”，永远有新玩法、新事物等待着玩家。
凭借这一点，《率土之滨》在9年间一直保持着不错的成绩。近日，网易发布财报，2023年营收1035亿元，同比增长7.3%，而游戏业务仍是最为重要的组成部分，营收达到816亿元，占总营收78.8%，同比上年增长9.4%。作为网易乃至SLG类型中的头部产品，《率土之滨》去年完成了逆增长，成为网易的支柱游戏之一。
也就是说，未来的玩家们还能在《率土之滨》中感受到更多有趣的三国元素，也能讲述更多属于自己的是三国故事。因为有更多的可能性，人们对它的期待也会随着时间的发展而日益浓厚——就像“百业争鸣”赛季所描绘的那样，即使你是郝昭，也能在陈仓挡下诸葛亮的大军。而下一个登上舞台中央的，或许是更加意想不到的人。
